|
|
Trả lời :
Tôi đă có dịp trả lời trong một bài viết trước về việc Đức Thánh Cha Phanxicô rửa chân cho phụ nữ trong Tuần Thánh, và đă nói rơ là việc rửa chân này chỉ là một nghi thức (rite)- chứ không phảỉ là một bí tích hay á bí tích nào. Mục đích của nghi thức này là để nhắc lại việc Chúa Giêsu đă rửa chân cho Nhóm Mười Hai Tông Đ̣ trong Bữa Ăn sau cùng của Chúa với các ông trong đó Chúa đă lập hai Bí Tích rất quan trọng là Bí Tích Thánh Thể ( Eucharist) để“ Thầy ở lại cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.”( Mt 28:20) và Bí Tích Truyền Chức Thánh ( Holy Orders) để “ anh em làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy.” ( Lc 22: 19)
Như vậy việc rửa chân không phải là cử hành một bí tích, hay một nghi thức phụng vụ nào buộc phải có trong Nghi thức phụng vụ ngày Thứ Năm Tuần Thánh, được cử hành ở khắp nơi trong Giáo Hội để kỷ niệm ngày Chúa lập Phép Thánh Thể và Chức Linh mục thừa tác ( Ministerial Priesthood) như đă nói ở trên.
Chúa rửa chân cho các Tông Đồ để dạy họ khi đó và tất cả chúng ta ngày nay bài học đích đáng về khiêm nhường , bác ái và phục vu
.Khiêm nhường v́ “ nếu Thầy là Chúa, là Thầy mà c̣n rửa chân cho anh em, th́ anh em cũng phải rửa chân cho nhau”, ( Ga 13: 14).
Chắc v́ dựa vào lời Chúa trên đây, mà nhiều giáo xứ ở Mỹ, người ta đă rửa chân cho nhau trong nhà thờ ngày Thứ Năm Tuần Thánh.
Bác ái và phục vụ, v́ “ Thầy (Con Người) không đến để được người ta phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống ḿnh làm giá chuộc cho muôn người.” ( Mt 20: 28)
Đó là tất cả ư nghĩa của việc Chúa rửa chân cho các Tông Đồ xưa kia mà nay Giáo Hội hằng năm nhắc lại vào dịp Lễ Thứ Năm Tuần Thánh để kỷ niệm ngày Chúa lập hai bí tích rất quan trọng là Bí Tích Thánh Thể và Bí Tich Truyền Chức Thánh trong Bữa Ăn cuối cùng của Chúa với Nhóm Mười Hai Tông Đồ.
Nói rơ hơn, việc rửa chân- như đă nói ở trên, không phải là một cử hành phụng vụ, nên không buộc phải làm mỗi năm, và giáo dân cũng không buộc phải tham dự để được lănh lợi ích thiêng liêng nào.Ở Tổng Giáo Phận Galveston-Houston, Texas Hoa kỳ, không có nghi thức rửa chân trong ngày Thứ Năm Tuần Thánh.
Từ ba năm nay, Đức Thánh Cha Phanxicô đă rửa chân cho cả phụ nữ và người không có Đạo nữa. Đây là theo ư muốn riêng của ngài. Chúng ta không dám có ư kiến ǵ về việc này, và ngài cũng không bắt buộc Giáo Hội phải theo sáng kiến riêng của ngài. Ai muốn làm th́ tùy ư.
Nhưng việc rửa chân này hoàn toàn không liên can ǵ đến ơn bất khả ngộ ( Infallibility) mà Đức Thánh Cha nói riêng, và các Giám mục trong Giáo Hội nói chung , hiệp thông với ngài được hưởng khi dạy dỗ tín hữu những ǵ có nội dung tín lư ( dogma) và luân lư hay phong hóa ( moral).
Thật vậy, Công Đồng Vaticanô I ( 1869-70) đă long trọng tuyên bố là Đức Thánh Cha được ơn bất khả ngộ khi ngài dạy từ ngai Ṭa Phêrô ( Ex cathedra) bất cứ điều ǵ có liên hệ đến hai lănh vực quan trọng là đức tin và luân lư, nhờ ơn đặc biệt Chúa Thánh Thần ban cho người kế vị Thánh Phê rô với trọng trách cai quản và dạy dỗ chân lư đức tin và luân lư buộc mọi người trong Giáo hội phải tuân theo để đươc cứu độ nhờ công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô,Đấng đă hứa:
“ Ai yêu mến Thầy, th́ sẽ giữ lời Thầy
Cha
của Thầy sẽ yêu mến người ấy
Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.” (
Ga 14: 23)
Nói rơ hơn, trong tuyên ngôn Pastor Aeternus ( số 4) Công Đồng Vaticanô I đă minh xác Đức Thánh Cha được ơn bất khả ngộ ( không thể sai lầm) khi ngài dạy dỗ với tư cách là Chủ Chăn và Tiến sĩ Hội Thánh ( Pastor &Doctor) những ǵ thuộc hai phạm vi đức tin và luân lư ( phong hóa=moral) buộc Giáo Hội hoàn vũ ( Universal Church ) phải tuân theo và thi hành.
Công Đồng Vaticanô II ( 1962-65) trong Hiến Chế Tin lư Ánh Sáng muôn dân ( Lumen Gentium, số 25) cũng dạy rằng : các giám mục hiệp thông với Giám mục Rôma- tức Đức Thánh Cha, Thủ lănh Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ, cũng được chia sẻ ơn bất khả ngộ, khi các ngài thông hiệp với Thủ lănh của ḿnh là Đức Thánh Cha, để dạy dỗ các tín hữu những ǵ thuộc hai lănh vực đức tin và luân lư, buộc phải tin và thi hành cho được rỗi linh hồn.
Công Đồng nói thêm về ơn bất khả ngộ của Đức Thánh Cha như sau:
“ Chúa Cứu Thế đă muốn cho Giáo Hội của Người bất khả ngộ ( không sai lầm) khi xác định giáo thuyết về đức tin và luân lư(phong hóa); ơn bất khả ngộ này có phạm vi rông răi tùy theo kho tàng Mặc Khải mà Giáo Hội phải bảo toàn cách thánh thiện và phải tŕnh bày cách trung thực . Giám mục Roma, vị thủ lănh của Giám Mục Đoàn, hưởng ơn bất khả ngộ đó do nhiệm vụ của ḿnh với tư cách là chủ chăn và tiến sĩ tối cao của mọi Kitô hữu. Ngài củng cố anh em của ḿnh vững mạnh trong đức tin (Lc 22:32)công bố giáo thuyết về đức tin và luân lư băng môt phán quyết chung thẩm.”( x. LG số 25)
Như thế, việc rửa chân cho phụ nữ không dính dáng hay liên quan ǵ đến ơn bất khả ngộ mà Đức Thánh Cha và các Giám mục hiệp thông với ngài được hưởng để dạy dỗ không sai lầm về các chân lư đức tin và luân lư. Nghĩa là chỉ trong hai phạm vi này các ngài mới được hưởng ơn bất khả ngộ mà thôi.
Ngoài hai phạm vi trên, Đức Thánh Cha có thể sai lầm khi tuyên bố điều ǵ về các lănh vực, chính tri, kinh tế, văn hóa, khoa học… Nghĩa là chúng ta không buộc phải nghe ngài nói điều ǵ về các lănh vực trên. Chỉ buộc phải nghe và thi hành những ǵ ngài dạy trong hai phạm vi đức tin và luân lư mà thôi.
Ước mong những giải đáp trên đây thỏa măn câu hỏi được đặt ra.
Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn